மை சாய்ஸ்' குறும்படம் உருவாக்கிய சர்ச்சை- தீபிகா படுகோன்

மை சாய்ஸ் குறும்படத்தில் நடிகை தீபிகா படுகோன்

'மை சாய்ஸ்' குறும்படம் உருவாக்கிய சர்ச்சைகள் குறித்து நடிகை தீபிகா படுகோன் தனது மவுனத்தைக் கலைத்தார்.

திருமண உறவுகளில் நம்பிக்கை துரோகத்தை தான் ஆதரிக்கவில்லை என்ற அவர், அந்தக் குறுப்படத்தின் உண்மையான அர்த்தம் புறக்கணிக்கப்பட்டு விட்டதாகவும் கவலை தெரிவித்தார்.

பிரபல பாலிவுட் நடிகை தீபிகோ படுகோனை முன்வைத்து முற்போக்கான பெண்ணிய சிந்தனை எனக் கருதப்படும் வாசகங்களைத் தாங்கிய வண்ணம் உருவாக்கப்பட்டிருந்தது 'எனது விருப்பம் / தெரிவு' (My choice) குறும்படம்.

ஹொமி அதாஜானியா இயக்கத்தில், பெண்கள் ஃபேஷன் இதழான 'தி வோக்' வெளியிட்ட இந்தக் குறும்படம், சாதக - பாதக எதிர்க் கருத்துகளுக்கு வித்திட்டது.

அந்தக் குறும்படம் பேசும் பெண்ணிய வாசகங்களில் உடல் சார்ந்த விருப்பங்களை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டி, இணையத்தில் எதிர்க் கருத்துகள் பரவலாக பதிவு செய்யப்பட்டது. அதேவேளையில், "என் விருப்பம்... என் கைரேகையைப் போன்றது. அதை ஒருபோதும் மாற்ற முடியாது" என்று அழுத்தமாக பதிவு செய்திருந்தார் தீபிகா படுகோன்.

குறிப்பாக, திருமண உறவைத் தாண்டிய பாலுறவு குறித்த அம்சம் பெரும் சர்ச்சைகளைக் கிளப்பியது. பலருக்கு அதில் இடம்பெற்ற கருத்துக்கள் வெறுப்பை கிளப்பினாலும், தான் அத்தகைய குடும்ப உறவின் நம்பிக்கை துரோகத்தை ஆதரிக்கவில்லை என்று தீபிகா படுகோன் திட்டவட்டமாகத் தெரிவித்துள்ளார்.

இது குறித்து பிடிஐ செய்தி நிறுவனத்துக்கு அவர் அளித்த பேட்டியில், "மை சாய்ஸ் வீடியோ குறித்து எழுந்த முரண்பட்ட கருத்துகள் என்னை பாதிக்கவில்லை. சில வரிகள் அந்தக் குறிப்பிட்ட சூழலிலிருந்து வெளியே இழுக்கப்பட்டு ஊதிப் பெருக்கப்பட்டன, ஆனால், அந்த வீடியோ கூறவந்த பரந்துபட்ட விஷயங்களை கவனிக்காமல் விட்டது ஏமாற்றமளிக்கிறது. மேலும், நம்பிக்கைத் துரோகத்தை நான் ஆதரிப்பதாக குற்றம்சாட்டப்பட்டது எனக்கு முட்டாள்தனமாகவே படுகிறது.

நான் ஒருபோதும் திருமண உறவுகளில் நம்பிக்கை துரோகத்தை ஆதரிக்கவில்லை. திருமணம் என்ற நிறுவனம் எனக்கு என்ன பொருள் தருகிறது என்பது நன்றாகத் தெரியும். அது மிகவும் புனிதமானது. உறவுகளில் நேர்மையாகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் நடந்துகொள்வதையும் நான் பெரிதும் நம்புகிறேன். திருமணம், குடும்பம் என்ற நிறுவனம் மீது நான் உண்மையாகவே நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன்.

நான் எதையும் ஆதரித்துப் பேசவில்லை. நான் ஆதரித்துப் பேசாத ஒரு விஷயத்தை ஆதரித்துப் பேசியதாக சிலர் கருதியது எனக்கு ஏமாற்றமளிக்கிறது. இப்போது நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன். ஆண் - பெண் உறவுகளில் நான் நம்பிக்கைத் துரோகத்தை ஆதரிக்கவில்லை, ஒருபோதும் ஆதரிக்கவும் மாட்டேன் என்பதை மீண்டும் சொல்லிக் கொள்கிறேன்.

இதற்கான திரைக்கதை என்னிடம் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட போது, என்னால் சில வரிகளை ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை என்பதே உண்மை. ஆனால் அந்தப் படம் சொல்லும் பரந்துபட்ட மற்ற செய்திக்கு நான் தேவைப்படுகிறேன் என்று என்னை அணுகியிருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தேன். அந்த வீடியோவில் தோன்றிய மற்ற 98 பெண்களைப் போலவும், அதன் ஒரு பகுதியாக ஒத்துழைப்பு வழங்க நானும் ஒப்புக் கொண்டேன்" என்றார் தீபிகா படுகோன்.

தீபிகோ படுகோனை மையமாக வைத்து எடுக்கப்பட்ட இந்த வீடியோவில், அவரைத் தாண்டி பல தரப்ப்பட்ட துறைகளில் சாதித்த பெண்கள் தங்களது விருப்பம் என்ன என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றனர். ஆனால், இந்த முயற்சியில் கொண்டிருக்கும் முற்போக்கான பெண்ணிய வாசகங்களை சிலர் ஏற்றுக் கொண்டாலும், சமூக வலைதளங்களில் பலர் இதனை கடுமையாக எதிர்த்தனர். முக்கியமாக இளைஞர்கள் எதிர்ப்பு காட்டினர்.

பெண்ணியம் அல்லது பெண் உரிமை என்ற கோட்பாட்டில் கல்வி உரிமை, சம வாய்ப்புகள் போல விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய இந்த நேரத்தில், உதாரணமாக திருமண பந்தத்தைத் தாண்டிய உறவு போன்ற விஷயங்களை முன்னிறுத்தி தீபிகா அண்ட் கோ பெண்ணியம் பேசியிருப்பதை கடுமையாக எதிர்த்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

• Vaidhyanathan Sankar  

  உறவுகளையே நம்பாதவருக்கு துரோகத்தைப்பற்றி என்ன கவலை?

  Points

  14580

  6 days ago ·   (1) ·   (0) ·  reply (0) · 

     

  BurningTruth  Up Voted
• Ramamoorthy  

  சினிமா நிறுவனங்களில் பணம் பெற்று நடிக்கும் இவர் திருமணத்தையும் ஒரு நிறுவனமாக்கி பார்ப்பதில் வியப்பொன்றும் . ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்கின்ற கொள்கையை காலி போட்டு மிதிக்கும் இவர்களெல்லாம் திருமணம் பற்றியும் மணவாழ்க்கை பற்றியும் பேசுவதே வெட்ககேடு.

  Points

  160

  6 days ago ·   (14) ·   (0) ·  reply (0) · 

  Dhakshin · indian · Sorb · Rasigan · BurningTruth  Up Voted
• Ashok Kumar  

  மற்ற துறைகளில் ஆண் போல தோற்றம் கொண்ட பெண்கள் சாதிப்பது பெரிய விஷயம் இல்லை, சினிமாவிலேயே ஆண் போன்ற தோற்றம் கொண்ட இவர் நடித்து வருவது தான் நம் சினிமா காரர்களை நாம் சந்தேக பட வைக்கிறது.

thanx - the hindu

தீபிகா படுகோன் -ன் தீப்பொறி பறக்கும் கில்மா சிந்தனைகள் @ ட்விட்டர், பரபரப்பு சர்வே

• 

  தீபிகா படுகோன் | கோப்புப் படம்
  பிரபல பாலிவுட் நடிகை தீபிகோ படுகோனை முன்வைத்து முற்போக்கான பெண்ணிய சிந்தனை எனக் கருதப்படும் வாசகங்களைத் தாங்கிய வண்ணம் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது 'எனது விருப்பம்' (My choice) குறும்படம்.

  2 நிமிடங்களே கொண்ட அந்தக் குறும்படத்தில் பல்வேறு துறைகளில் சாதித்து புதுமை படைத்த பெண்கள் தங்களது விருப்பம் என்ன, எதில் இருக்கிறது... எதில் இல்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றனர்.

  பெண் என்பவள், அவள் அணியும் உடை - அவளது உடல்வாகை பொறுத்து முடிவு செய்யப்பட வேண்டியவள் இல்லை. அவளது திருமண பந்தத்தை முடிவு செய்யும் உரிமை, அவளது ஒட்டுமொத்த விருப்பம், உடல் சார்ந்த உறவை முடிவு செய்வது, அதிலிருந்து எப்போது வேண்டுமானாலும் வெளியேறும் உரிமை, உறவு சார்ந்த விருப்பத்தை தீர்மானிப்பது, யாரையும் சாராமல் சொந்தக் காலில் நிற்பது உள்ளிட்ட பல கண்ணோட்டங்களில் சமகால பெண்ணியத்தின் தேவையைச் சொல்வதாக அமைந்திருக்கிறது அந்த குறும்படம்.

  ஒரு நடிகைக்கு என்பதற்கு அப்பாற்பட்டு, தீபிகா இதற்கு முன்பும்கூட தனது உரிமை குறித்து தைரியமாகவும் பகிரங்கமாகவும் தீபிகா பேசியிருக்கிறார்.

  இப்போது, மீண்டும் ஒருமுறை அனல் தெறிக்கும் கருத்துக்களுடன் தீபிகாவை முன்னிறுத்தி வெளியாகி இருக்கும் 'மை சாய்ஸ்' குறும்படம், அதே பெயருடனான ஹேஷ்டேக் உடன் #MyChoice என, ட்விட்டரில் விவாதப் பொருள் ஆகியிருக்கிறது.

  ஹொமி அதாஜானியா இயக்கத்தில் பெண்கள் ஃபேஷன் இதழ்களில் ஒன்றான 'தி வோக்' வெளியிட்டுள்ள இந்தக் குறும்படத்தில் உள்ள முக்கிய அம்சங்களை மேற்கோள்காட்டி, ட்விட்டரில் மணிக்கு நூற்றுக்கணக்கான குறும்பதிவுகள் கொட்டடுப்பட்டு வருகின்றன.

  'ட்வீட்டாம்லேட்' எனும் இந்தப் புதிய தொடரின் முதல் ட்விட்டர் பேசுபொருளாகவும் அமைந்திருக்கிறது இந்த விவகாரம்.

  தீபிகோ படுகோனை மையமாக வைத்து எடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த வீடியோவில், அவரைத் தாண்டி பல தரப்ப்பட்ட துறைகளில் சாதித்த பெண்கள் தங்களது விருப்பம் என்ன என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றனர். ஆனால், இந்த முயற்சியில் கொண்டிருக்கும் முற்போக்கான பெண்ணிய வாசகங்களை சிலர் ஏற்றுக் கொண்டாலும், சமூக வலைதளங்களில் பலர் இதனை எதிர்க்கவே செய்கின்றனர். முக்கியமாக இளைஞர்கள்.

  பெண்ணியம் அல்லது பெண் உரிமை என்ற கோட்பாட்டில் கல்வி உரிமை, சம வாய்ப்புகள் போல விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய இந்த நேரத்தில், உதாரணமாக திருமண பந்தத்தைத் தாண்டிய உறவு போன்ற விஷயங்களை முன்னிறுத்தி தீபிகா அண்ட் கோ பெண்ணியம் பேசியிருப்பதை கடுமையாக எதிர்க்கின்றனர்.

  ட்விட்டர், யூடியூப், ஃபேஸ்புக் என சமூக வலைதளங்களில் பல்வேறு தரப்பினர் மாற்றுக் கருத்துக்களை இந்த விவகாரத்தில் தெரிவித்து வருகின்றனர். அவற்றில் சில உங்கள் பார்வைக்கு...

  பிர்மி போடோ (@Phirmi_Bodo): திருமணம் ஆகாமலே நான் குழந்தை பெறப் போகிறேன். ஏனென்றால் அது 'எனது விருப்பம்' என்று நான் கூறினால், என்னை வீட்டை விட்டு துரத்தி அடிப்பார் என் அம்மா. ஏனென்றால் அது அவரது 'உரிமை'.

  சைத்தான் கோப்தி (‏@shaitaankhopdi): தீபிகா பெண்ணியவாதியாக இருக்க நினைக்கவில்லை. பிரபலமாக இருக்கவே அவ்வப்போது இப்படி பேசுகிறார்.

  அய்மா (‏@_AimA): ஆண் ஏமாற்றினால், அவரை மனிதத் தன்மை அற்ற மிருகம் என்பீர்கள். அதையே பெண் செய்தால், பெண் உரிமை என்று புகழ்வீர்களா? எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் தவறு செய்யுங்கள். ஆனால் அதனை நியாயப்படுத்த நினைக்காதீர்கள்.

  ப்ரியங்கா (‏@Priyalives): பெண்களே! மை சாய்ஸ் வீடியோவை பொறுத்தவரை நாம் ஆண்களின் பக்கம் தான் பேச வேண்டும். இந்த வீடியோ முற்றிலும் நியாயமற்ற அளவிலும் ஒருதலைபட்சமாகவும் உள்ளது.

  சுவாமி (Swami ‏@mohitraj): மன்னியுங்கள் தீபிகா!

  காதல் மற்றும் காமம்

  நம்பிக்கை மற்றும் சுயநலம்

  பாசாங்கு மற்றும் உண்மை

  முட்டாள்தனம் மற்றும் சுதந்திரம். இவை அனைத்துக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத கருத்து மட்டுமே இந்த வீடியோவில் உள்ளது.

  எக்தா ஷேத் (‏@EktaCutie): ஒரு விஷயத்தில் கருத்து, சிந்தனை, முடிவு அல்லது யதார்த்தம் அனைத்தையும் வெளியிட உரிமை உள்ளது. அவர் விருப்பத்தை தெரிவித்திருப்பது அவரது உரிமை.

  கவுரவ் (@DeepikaP_Lover): தீபிகா மீதான வெறுப்புணர்வு இங்கு அதிகமாகி கொண்டிருக்கிறது. இந்த வீடியோவுக்கு வரும் பின்னூட்டங்களிலுருந்து பெண்களுக்கு இவர்கள் தரும் மரியாதை விளங்கிவிட்டது.

  மதுமிதா: 'விருப்பம்' இந்த வார்த்தைக்கான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்ளுங்கள்... 'விருப்பம்' என்று இந்த வீடியோவில் கூறப்பட்டுள்ள அனைத்துமே புதிய சட்டம் ஒன்றும் இல்லை. அந்த சட்டத்தை 'தி வோக்', தீபிகா அல்லது அதாஜானியா விதிக்கவில்லை, செய்யக் கூறி திணிக்கவில்லை. இது வெறும் விருப்பமே தவிர இதனை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றத் தேவையில்லை. யாரையும் நீங்கள் யூகிக்க வேண்டாம் என்பதே வீடியோவில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

  தெளிவான கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பவர்களுக்கு மட்டுமே இது புரியும். இதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்ள மறுத்தாலோ அல்லது யூகித்து கொண்டே இருந்தாலும் அது உங்களது 'விருப்பம்'.

  சபிஸ்தா கான்: பெண்களின் உரிமை குறித்த இந்த வீடியோ பாராட்டப்பட வேண்டியது. திருமணத்துக்கு பின்னர், ஆண் வேறு பெண்ணை தேடிச் சென்றால் தவறாக குறிப்பிடாதச் சமூகம் பெண்ணை கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பது சரியான வாதம் இல்லை. ஆனாலும் இந்த வீடியோவில் கூறப்படும் 'என் விருப்பம்' சார்ந்த தன்மை சற்று மேலோட்டமாகவும் பாசாங்காகவுமே கூறப்பட்டுள்ளது.
  அக்‌ஷர் எச்.பி. : அது அவரது உரிமை. அவரது விருப்பம். இதில் தவறு எதுவும் இல்லைa
  மேலே: ப்ரியா ஆனந்த், குஷ்பு, லீனா மணி மேகலை, மாலினி ஜீவரத்னம் | கீழே: பாரதி பாஸ்கர், கிர்த்திகா தரன், ஹன்ஸா, 'லிவிங் ஸ்மைல்' வித்யா
• 
  தீபிகா படுகோன் | கோப்புப் படம்

'தீப்பொறி' தீபிகா வீடியோ பதிவு: தமிழகத்தில் இருந்து சில பெண்ணிய குரல்கள்

பிரபல பாலிவுட் நடிகை தீபிகோ படுகோனை முன்வைத்து முற்போக்கான பெண்ணிய சிந்தனை எனக் கருதப்படும் வாசகங்களைத் தாங்கிய வண்ணம் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது 'எனது விருப்பம் / தெரிவு' (My choice) குறும்படம்.

ஹொமி அதாஜானியா இயக்கத்தில், பெண்கள் ஃபேஷன் இதழான 'தி வோக்' வெளியிட்டுள்ள இந்தக் குறும்படத்தில் உள்ள முக்கிய அம்சங்களை மேற்கோள்காட்டி, ட்விட்டரில் மணிக்கு நூற்றுக்கணக்கான குறும்பதிவுகள் கொட்டப்பட்டு வருகின்றன. | படிக்க - ட்வீட்டாம்லேட்: தீபிகாவின் விருப்பங்களும் எதிர்வினை தெறிப்புகளும்!

இந்தக் குறும்படம் பேசும் எண்ணிய வாசகங்களில் உடல் சார்ந்த விருப்பங்களை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டி, இணையத்தில் எதிர்க் கருத்துகள் பரவலாக பதிவு செய்யப்பட்டு வருகிறது.

அதேவேளையில், "என் விருப்பம்... என் கைரேகையைப் போன்றது. அதை ஒருபோதும் மாற்ற முடியாது" என்று அழுத்தமாக பதிவு செய்திருக்கிறார் தீபிகா படுகோன்.

அந்த வீடியோ பதிவு குறித்து தமிழகத்தில் பல்வேறு துறைகளில் இயங்கி வரும் பெண்களின் பார்வை இது:

குஷ்பு - காங்கிரஸ் தேசிய செய்தித் தொடர்பாளர்:

தீபிகா நடிக்காமல் இருந்தாலே எல்லாரும் அமைதியாய்ப் பார்த்திருப்பார்கள். காணொளியில் தீபிகா படுகோன் நடித்திருப்பதால்தான், இது சர்ச்சைக்குரியதாக ஆகியிருக்கிறது. பெண்ணுரிமையைப் பற்றி ஆயிரம் பேர் பேசினாலும், அதை ஒரு பிரபலம் கூறும்போது சர்ச்சைக்குள்ளாகிறது. ஆயிரக்கணக்கில் நேர்மறையான விமர்சனங்கள் வரும்போது சில நூறு எதிர்ப்புகள் வருவது சகஜம்தான்.

என்னைப் பொறுத்தவரையில் அந்தக் காணொளியில் வரும் கருத்துக்கள் எவையும் அநாகரிகமாகவோ, மறுக்கத்தக்கதாகவோ இல்லை.

மாலினி ஜீவரத்னம் - திரைப்பட உதவி இயக்குநர்:

இதுவரைக்கும் பெண் மேல் ஒட்டியிருந்த அத்தனை லேபிளையும் தூக்கியெறிஞ்சுட்டு சுதந்திரமா என் உடல் என் தெரிவுன்னு வாழுறத மட்டுமே அந்த காணொளி உணர்த்துறதா தோணுது.

ஒரு பெண் அடிமையாக வாழ்ந்துட்டு அடிமையாகவே சாகுறதுலதான் கலாச்சாரம், பண்பாடு காப்பாத்தப்படுது. என் தலைல இருக்கிற முடிகூட இப்படித்தான் இருக்கணும்ங்கறத முடிவு பண்ணுறது நான் இல்ல... இந்த சமூகம் தான். உடை, உடல் சுதந்திரம் ஏன் உணர்வு சுதந்திரம் எல்லாமே பாலின அடிப்படைல பெண்களுக்கு கேள்விக் குறிதான்.

கற்பு எல்லாருக்கும் பொதுவானது. அது பாலின அடிப்படையில பெண்ணுக்கு மட்டுமே வச்சா, அப்படிப்பட்ட கற்புங்குற லேபிள் தேவையே இல்லை. பெண்ணுக்கு பர்தா; பெண்ணுக்கு தாலி; பெண்ணுக்கு மட்டுமே ஒழுக்கம்; பெண்ணுக்கு மட்டுமே கற்பு; பெண்ணுக்கு மட்டுமே கலாச்சாரம் கட்டுப்பாடு... பொண்ணோட விருப்பு வெறுப்புகளைத் தெரிவு செய்ய இங்க பெண்ணுக்கே உரிமை இல்லை.

தீபிகாவின் வீடியோவில் மேல்தட்டு பெண்கள் வாழ்வில் ஏற்படவேண்டிய மாற்றங்களுக்காக மட்டுமே பேசப்படுகிறது என நிறைய பேர் பேசுறாங்க. மாற்றம் முதல்ல படிச்ச பெண்கள்கிட்ட இருந்து ஏற்படணும். அவங்களால்தான் அடிதட்டு மக்களுக்கும் அதைக் கொண்டு சேர்க்க முடியும்.

'லிவிங் ஸ்மைல்' வித்யா - நாடக கலைஞர்:

இந்தக் காணொளி, பெண்களைப் பற்றிய பார்வையைச் சொல்கிற விதத்தில் திருப்திகரமாக இருந்தாலும், கொஞ்சம் ஃபேன்ஸியா இருக்கு. மேல்தட்டு பெண்களைப் பற்றி மட்டுமே சொல்லுகிற விதம் மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். செக்ஸ் என்பது தனிநபர் சார்ந்த விருப்பம் என்பதை தெளிவா சொல்லி இருக்கு. ஆனால் அதைத் தாண்டிப் பெண்களைப் பற்றிப் பேச ஆயிரம் விஷயங்கள் இருக்கு.

பெண்களின் தனிப்பட்ட உறவையும், வாழ்க்கையையுமே பேசும் இந்தக் காணொளியில் தலித் பெண்களின் மீதான அடக்குமுறை, வேலைக்குப் போகும் பெண்களுக்கு ஏற்படும் பிரச்சனைகளைப் பற்றியும் கூறியிருக்கலாம்.

ஹன்ஸா - வழக்கறிஞர்:

"எத்திசையிலும் முடிவற்றவள்" – இந்த வரி மிகவும் என்னைக் கவர்ந்தது. ஆண் சொன்னதைக் கேட்பதும், அதன் படி நடப்பதுமான போக்குக்காட்டல் எல்லாமே பெண் செய்யும் நாடகமே. இது சர்வைவலுக்காக மட்டும் இல்லை. மேற்சொன்ன வரிக்காகவும்தான்.

இந்த உண்மையை உணர்ந்தவர்கள்தான் பெண்கள். ஆனால் திடம் உள்ள பெண்கள் மட்டுமே அதை வெளிக்காட்டுகிறார்கள். மற்றவர்கள் சொல்வதில்லை. 'இது நடிப்பு என சொல்வதால் நாடகம் தடைபடும்' என்பதாலேயே சொல்வதில்லை இவர்களில் சிலர்.

பெண்ணை புரிந்துகொண்டாலே சட்டங்கள் அவளுக்கு சில இடங்களில் அதாவது ஆணின் பார்வையில் அதிக இடம் / வரம் அளிப்பது போலத் தோன்றுகிறது. ஓர் ஆண் நினைப்பது போன்றே அச்சு பிசகாமல் அவளைக் சட்டம் கட்டுக்குள் வைத்தால், விட்டுத்திமிறி வெளியேறிவிடுவாள். அந்த கட்டத்தை பெண் நெருங்கிவிட்டாள் என்றே தோன்றுகிறது. இனி நாடகம் இல்லை.

"என் உடல் என்னுடையது. என் உடல் குறித்து என்னுடைய முடிவே இறுதி" என்பதை அவள் சொல்லும் நிலையில் வைத்ததே ஒரு தலைகுனிவுதான். ஏனெனில் இது மாற்றே இல்லாத உண்மை அல்லவா? ஆண் சொல்லக்கூடும்… "அவளின் உடல் என்னை திசை திருப்புகிறது" - இது கட்டுக்குள் இல்லாத அவனின் மனதா அவள்? பெண் பெரும் சக்திதான். அதைச் சீண்டல்கள் மூலம் உணர முயலவேண்டாம். ஏனெனில் வெடிப்பிற்கான மிகச் சரியான 'பதத்தில்' இப்போது அவள். ஓண்டர்ஃபுல் தீபிகா!

ப்ரியா ஆனந்த் - நடிகை:

நடிகைகள் என்றாலே பொதுவான சில அபிப்ராயங்கள் இருக்கின்றன. நன்றாக சம்பாதிக்கிறார்கள் என்றே பலர் நினைக்கின்றனர். ஆனால் அவர்களுக்குள்ளும் கவலைகள், பிரச்சனைகள் இருக்கின்றன. பெண்ணுடல் சார்ந்து பேசுவதே களங்கம் என்கின்றனர். அவர்களுக்கெல்லாம் இந்தக் காணொளி பதில் அளித்திருக்கிறது. மொத்தத்தில் இது ஒரு நல்ல விழிப்புணர்வுப் பதிவு.

கிர்த்திகா தரன் - வலைப்பதிவர்:

எப்போதும் இதுபோன்ற காணொளிகள் பெரிதாய்ப் பேசப்படாமல் இருக்கிறதோ, அப்போதுதான் பெண்ணுரிமை முழுமை அடையும். இந்தக் காணொளி மூலம் விருப்பங்களைச் சுயமாகப் பூர்த்தி செய்ய முடியாத பல பெண்களின் மெளனக் கதறலையும், வலியையும் உணர முடிகிறது. இதைப் பற்றித் தைரியமாகப் பேச தீபிகாவால் முடிந்தது. பலரால் முடியவில்லை.

கலாச்சாரம் காலத்திற்கேற்றாற்போல மாறிக்கொண்டே வருகிறது. அது உடைபடுவதை எல்லோராலும் தாங்கிக் கொள்ள முடிவதில்லை. என்னைப் பொருத்தவரையில் உடல் சார்ந்த விஷயங்கள் பெண்ணின் தனிப்பட்ட விஷயம். அதைப் பற்றிப் பொதுவெளியில் கருத்து சொல்வதே தவறுதான். பல்லாண்டுகளாய் வாழ்ந்த ஊரைவிட்டு வர முடியாததுதான். ஆனால் வேறு வழியில்லாதபோது வந்துதான் ஆக வேண்டும். அதேபோல கலாச்சாரக் கோட்பாட்டுக்குள் இருந்து வெளியே வருகிற வாழ்க்கை முறையும் மெல்லப் பழகும்.

பாரதி பாஸ்கர் - பட்டிமன்றப் பேச்சாளர்:

என்னைப் பொறுத்தவரையில் இக்காணொளி பெண்ணுரிமையைப் பேசுகிற காட்சியமைப்பாகத் தெரியவில்லை. பெண்ணுரிமையைப் பற்றி ஒரு வாழ்வியல் பத்திரிகைக்காக எடுக்கப்பட்ட காணொளியில் நடித்திருக்கும் தீபிகாவே அழகு மற்றும் உடல் சார்ந்த விஷயங்களை மூலதனமாகக் கொண்ட சினிமாவைத்தான் தன் தொழிலாகக் கொண்டிருக்கிறார். உயர்தட்டு பெண்களின் உடல் சார்ந்த விஷயங்களைத் தாண்டி அறிவு, மனம் சார்ந்த விஷயங்கள் முதலியவை இக்காணொளியில் கூறப்படாதது போலித்தனமாய் இருக்கிறது.

என் உடல், என் மனம், என் விருப்பம் என்னும் இதே வார்த்தைகளை ஆண் சொல்லி இருந்தால் இச்சமூகத்தில் நிலைப்பாடு என்னவாக இருந்திருக்கும் என்பதை யோசிக்க வேண்டும். பெண்ணுரிமை பற்றி 1920-களில் பாரதியே பேசிவிட்டான். இது குறித்து ஒலிக்கும் குரல்கள் நமக்குப் புதிதில்லை. ஆனால் இந்த எதிர்ப்பு எங்கிருந்து வருகிறது, எதை யார் சொல்கிறார்கள் என்பதில்தான் விஷயம் இருக்கிறது. இதே கருத்துகளை மலாலா பேசி இருந்தால் அதன் வீச்சும், வீரியமும் வேறு மாதிரியாக இருந்திருக்கும்.

மொத்தத்தில் மேல்தட்டுப் பெண்களின் உடல் சார்ந்த விஷயங்களைத் தாண்டி படிப்பு, வேலை, திருமணம், மறுமணம், வாழ்க்கை முறை போன்ற பிற பெண்களின் சொந்த விருப்பத் தெரிவுகள் பற்றி இக்காணொளி எதையும் கூற முற்படவில்லை.

லீனா மணிமேகலை, கவிஞர் - இயக்குநர்:

அதிகாரத்திற்கு எதிராக எடுக்கப்பட்டிருப்பதாக சொல்லப்பட்டிருக்கும் படம், அதன் உத்திகளால், அந்த அதிகாரத்திற்கே பலியாகியிருக்கின்றது. தலைமுடி எண்ணெய், ஷாம்பூ, ஃபேர்னஸ் க்ரீம் போல பெண் விடுதலை என்பது ஒரு நுகர்பொருள் இல்லை. பாலின சமத்துவம் என்ற கருத்தை எதோ பண்டம் போல விற்க முயற்சி செய்வதுதான், இந்தப் படத்தின் தோல்வி என நான் கருதுகிறேன். விற்பனைக்கான முகமாக தீபிகா படுகோன் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும் விதம் அவரையும் பண்டமாகவே பரிதாபகரமாக மாற்றிவிடுகின்றது.

அடிப்படையில் "சுயதேர்வு" என்பது பெண்களுக்கு மறுக்கப்பட்டிருக்கும் உரிமை. அதை குறித்து பேச எத்தனித்திருப்பது பாராட்டப்பட வேண்டியது தான். ஆனால் வர்க்கம், சாதி, மதம், இனம் என பலவாறாக பிளவுப்பட்டிருக்கும் நம் சமுகத்தில், அதை ஒற்றைப் பரிமாணத்தில் பேசிவிட முடியாது அல்லவா?

• Sridharan  

  பெண்ணை கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பது சரியான வாதம் இல்லை-இதை இங்கு இந்தியா பெண்ணாக சொல்லவில்லைஎன்றல் யாரும் கவலை படமாட்டார்கள் என்ன உங்களுக்கும் யாரோடும் /எப்போது வேண்டுமனாலும் போகும் உரிமை உண்டு என்கிறீர்களா? இந்தியா பாவம்

  Points

  785

  about 5 hours ago ·   (0) ·   (0) ·  reply (0) · 

     
• Saravanan  

  குடும்பம் என்ற ஒரு அமைப்பில் எழுதப்படாத சட்டங்கள் நிறைய உள்ளன. இந்த சட்டங்கள் ஆணுக்கோ, பெண்ணுக்கோ அல்லது இருவருக்கும் பொதுவானது.சட்டங்கள் எல்லாமே உரிமையை எதிர்ப்பது என்றாகி விடாது.எல்லாமே என் விருப்பம் என்பது குடும்பத்தை இல்லாமல் செய்துவிடும். உரிமை என்ற பெயரில் நீங்கள் நியூயார்க் அல்லது அல்லது லண்டனில் பார்ப்பதை இங்கே கொண்டுவரவேண்டாம். அமெரிக்கா என்பது நியூயார்க் அல்ல. அங்கேயும் குடும்ப அமைப்பு குடும்ப கட்டுப்பாடு உண்டு. உரிமை என்ற பெயரில் குடும்ப அமைப்பை கெடுக்காதீர்கள். அது ஏற்க்கனவே தனிக்குடும்பம் ஆகி இப்போது அதுவும் தள்ளாடும் நிலைக்கு வந்துவிட்டது.

  Points

  9530

  about 7 hours ago ·   (1) ·   (0) ·  reply (0) · 

  Dineshkumar-Kandasamy  Up Voted
• Karthik  

  அது அவரோட கருத்து, அதில் எதுவும் தவறு இல்லை. ஆனால் இதை women empowerment என சொல்வது தவறு. Women empowerment மற்றும் தன் விருப்பம் போல் இருப்பது வேறு வேறு.

  about 7 hours ago ·   (0) ·   (0) ·  reply (0) · 
• Kmsdgl  

  திரையுலக படைப்பாளிகள் -நடிப்புத்தரை தாரகைகள் - இவர்களுக் கெல்லாம் சமூக நன்னடத்தை/நன்னெறி/நல்லொழுக்க பண்பாடு இவற்றின் மேம்பாட்டிற்காக-பல கோணங்களிலும் ஆய்ந்து -படுகோனே மூலமாய் -ஆகா என்ன அருமையான குறும்பட தயாரிப்பு ஆக்கம் ஓவரோ ஓவர் / சுருக்கச்சொல் - சபலம் - எனும் மாய ஈர்ப்பு - பல கோணம்/பல அடிப்படை /பல ரூபம் /பல எழுச்சி/இவற்றில் பலானா எழுச்சிகளும் / நேரிய நியம வழிதவறிய தடப்பதிப்பெல்லாம்/ஒடிவில் /ஓய்ந்து /இழிவையே அடைந்துகொள்ளும் > குறும் படம் >கூறும் அறிவுரை-விழிப்புணர்வு ? கதை களம்/கரு களம் /தேடும் காலம்/ நோக்கி நுண்ணுனர்ந்து-பார்த்து பரவசமாகி/பல்கிப்பெருக துடித்தியங் கும் எல்லா இயக்கங்களுமே காசுக்கே -நாம் ஆடுவதும் பாடுவதும் காசுக்கு-சிலர் ஆளை குல்லாப்போடுவதும் காசுக்கு/கூடுவதும்/குழைவதும் காசுக்கு ஊ ஊ . . . . . ?

  Points

  2155

  about 9 hours ago ·   (0) ·   (0) ·  reply (0) · 
• விமலா  

  ஆணுககு இருக்கும் பலமும் பலகீனங்களும் பெண்ணுக்கும் இயல்பே என்பதை புரிந்து கொள்ளாதவரை இருவரும் நிம்மதி அடைவது கடினம்- சிறைகள் திறக்கப்படவும் வேண்டும்- இல்லை என்றால் உடைக்கபடுவது தவிர்க்க/தடுக்க முடியாதது என்பதை எல்லோரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்- விமலா வித்யா

  Points

  26510

  about 20 hours ago ·   (0) ·   (0) ·  reply (0) · 
• Vijai  from Scarborough

  இதுதான் விவாகரத்துக்கு அடிப்படை, பின்னர் குழந்தைகள் , தறிகெட்டு , சமூக, சீர்கீடு , ஏற்பட , முதல் காரணம்

நன்றி  - த   இந்து